（二）第二阶段箱庭治疗小结
1.第二阶段箱庭主题
第九次，境界线；
第十次，线；
第十一次，圆；
第十二次，空间；
第十三次，梯子（草原）；
第十四次，解体都市；
第十五次，模具；
第十六次，三角形；
第十七次，看着棒的生物；
第十八次，波纹；
第十九次，无。
2. 第二阶段各次箱庭治疗过程解析
第二阶段共十一次的箱庭疗法，是A君在心路历程中探索的继续，张日昇教授将这个探索的过程看成是“自我的整合，接纳自我”的过程。
第九次是从怀疑到深信自己是抑郁症开始的。“境界线”的主题，明显是A君自己的“境界线”的表现，是内界的分割，A君明确告诉张日昇教授，自己喜欢的更可能是右面，但左面也不讨厌。由照片可见，左面的空间要比右面的大。过去的那些困扰他的问题还在给他带来巨大的不安与紧张吗？尽管如此，A君明确告诉张日昇教授，自己喜欢的更可能是右面，正是对未来的向往和追求吧，因为右侧是未来的象征。而通往右面的境界线是用石头垒起的，但唯有中央用的是木片。可见，境界线并非是牢不可破的，而是相通的，A君现在正在这条境界线上，他在矛盾和抉择，那中央的木片似乎是一个突破口，让人们看到了一些希望。
第十次，境界线变成了一条波动的红线，张日昇教授感觉到了A君内面世界中那种分割状态的弱化，线可能意味着变化、波动，而红色可能是强调。那个蓝底上面有太阳和云彩的交通标志是天空的意思，天空有可能是父亲的象征，所以张日昇教授才让A君谈起了父亲。同时交通标志也有可能象征了一种规范和约束，张日昇教授感觉更多的是A君对自我的约束，他还没有信心和力量摆脱种种的束缚。
第十一次的箱庭作品取名叫“圆”。这是一个很奇妙的圆，这个圆是由一个半圆和两个四分之一圆组成的圆。而且，放棉花又是为了使下面的半圆不易看清楚。如第四章所记述的那样，圆是整体性、自性的象征，是来访者心理走向整合的表现。此时的A君，如他所说，自己还不到画圆的阶段。A君曾用猫头鹰这样的动物放到中央代表自己。这次是用枯枝代表了自己，甚至A君表示自己在考虑枯枝是否可以的问题。给人的感觉，他在努力去促使心理走向整合，但没有生机的自我，动摇实属必然。令张日昇教授感到欣慰的是，左上角和右上角的那两个半圆中出现了两束美丽的花，预示着一种能量的产生，但A君还不能将它们整合起来。
第十二次的箱庭叫“空间”。似乎很令人费解，上次是圆，这次又都是线了，而且都是直线，从下面左右往返各画四条，而为了保持他那仅有的空间，接着只画了两条，加上六条斜线，正好是16条线。那么，这16条线和A君所强调的空间是什么呢？这次的箱庭制作是在A君身体有些不适的情况下进行的，而且A君说出了至今一直没有说的、有罪恶感的事件。这也是张日昇教授一直认为的，只有很好地接纳那些痛楚，将更多的能量用来面对当下的、还有今后的自己及生活，发展才是可能的。但也可以看出A君复杂的内心深处，这些错综复杂的线条是其无法清理的内心世界的表现，可能反映了他的矛盾和自我否定，而那唯一的一块空间对他和张日昇教授来说都是非常珍贵的，张日昇教授感觉那里可能反映了A已经开始努力理清自己的内心，他能说出那件有罪恶感的事就很好地说明了这一点。而他也只有一步步揭示这些阴影，面对它们，他才能整合自己，找到自我的力量，才能更好地处理生活中的问题。从那个空间所处的位置来看，它处于沙箱的中上方，而那里属于精神的领域，可能表明，A君在精神层面已经意识到要去整理自己，面对过去的一些阴影，但现实中却找不到行动的力量，所以一片迷茫。
第十三次的箱庭主题是由“梯子”变为“草原”的，但我们可能更重视A君开始命名为“梯子”的第一感觉。梯子反映了A君怎样的心理呢？张日昇教授认为，梯子是用来达到一定高度的工具，登上梯子表达了摆脱和改变现状的愿望。说明A君目前强烈地想改变自己的状态，希望自己达到那个整合的空间，但感觉有压力，正如那块石头所表明的。A君拿那块石头的时候看得出他一直在犹豫不决，可能在思考，是拿石头还是拿别的，结果还是拿了那块石头。那么，A君拿那块石头的时候为什么一直在犹豫不决呢？张日昇教授问了A君，A君告诉说，不知道是该拿那块石头还是放一个人物。但最终A君放了石头，这既反映了A君对自己还是有不敢正视的一面，另一方面也看得出他还是有很大的压力。
第十四次的箱庭主题是“解体都市”。张日昇教授感觉这正反映了A君的内心状态，无法整合的状态，没有力量感，需要从外界注入能量和源泉。正如A君所说，那是一条供水的河道，所以水的流向是池内，建筑群如同都市，就是那样沉没在那里。A君表示自己肯定不在里面，因为人要呼吸，但可能在这个箱庭的哪里呢？张日昇教授感觉,A君找不到自己。
第十五次的箱庭叫“模型”。这次的箱庭，A君选择的是家具的模型，由此张日昇教授推断是在表现家庭。 A君告诉说，这是自己的家族，中央的两个表现的是自己的父亲和母亲，左右的两个可能是两个哥哥，可是自己为什么没有表现出来，觉得很不可思议。如果说上次的箱庭表明A君渴望一种来自外界的力量源泉的话，那么这次箱庭中出现家庭的场景也就很自然了，可能说明这种力量是来自家庭的，一种亲情的力量。但他的家庭是一个模型，没有人存在，就像是家的影子慢慢从他心中浮现出来的场景。他没有放人物，说明他还没有能量和力量去关注他人，同时，也可能反映了自己没有勇气面对家人，对自己很失望的心理状态。
第十六次的箱庭主题命名为“三角形”。这次是从A君问自己是不是抑郁症开始的，张日昇教授没有给以正面回答，原因是A君自己已经相当清楚，而且正在积极地与抑郁症进行抗衡，目前已经表现出坦然的心态，尽管中间的那条不整齐的沟线很令人寻味，但这次的三角形正是A君的心理现状趋于安定的表现。整个作品给张日昇教授的感觉是，A君的心理正从迷茫、混乱走向趋于稳定，中间的那个三角形尽管很“脆弱”，但它还是努力地支撑了下来，这是A君努力改变和整合自我的真实写照。
第十七次A君用了40分钟完成了箱庭制作，但大部分的时间是站在箱前盯着沙箱，或是考虑巧克力长嘴鸟该放到哪里，或是考虑棒该放到哪里，表现出犹豫不决的样子。主题是“看着棒的生物”，那么生物是谁呢？为什么在看着呢？没有答案，因为A君自己也不知道为什么制作了这样的箱庭，以及要表现什么。而在张日昇教授看来，那个生物就像是A君自己，处在旁观者的位置，关注着周围的一切。而右下角的那个棒，可能代表A君要战胜的力量，是曾经威胁他、给他造成压力的力量吗？张日昇教授一时还不能肯定。但让张日昇教授感到欣慰的是，A君开始面对它，而不再隐藏和逃避。
第十八次是一个很有创意、很令张日昇教授感慨的箱庭制作，主题是 “波纹”。这次A君拿起过上次箱庭制作时使用过的棒，可能是为了表现水滴，因为波纹的产生就一定是因为有物理的冲击。但是，最终使用了玻璃球，可能这样更形象地表现出水滴。很小的冲击竟也能出现如此大的波纹，张日昇教授也感到了震撼。这次的作品充分反映了水滴所代表的力量给A君带来的冲击，他开始勇敢面对，并开始接纳内心的波动。
因为接近暑假，张日昇教授预告还有两次的时间。那么第十九次的箱庭制作，预示着一个段落。A君在第一阶段的最后一次箱庭中用猫头鹰这样的动物代表了自己，张日昇教授认为这会成为自我整合的一个契机，这次的箱庭主题是“无”，很好地表现了A君目前的状态，不喜欢自己，但能正视自己，包括自己的缺陷，也肯定自己的长处，心胸开阔了许多。
如果说第一阶段是A君在箱庭中探索的刚刚开始，那么第二阶段共十一次的箱庭历程是A君深入探索自我，心理走向整合的表现过程。虽然这个过程中，A君经历了迷茫、困惑和矛盾，但我们也看到了他为解决自我的问题而作出的努力。这个过程是艰难而又漫长的，A君不断地尝试探索自我，又否定自我，矛盾，绝望，再探索，再反思，努力地整合，相信每位读者都会为他的心路历程所感动。毕竟，人最难战胜的就是自己，A君用自己的作品向我们展示了他与阴影抗争、探寻自我的过程。第一阶段的时候，张日昇教授也特别想让A君说出那件事是什么，为什么会带来如此大的阴影，但如果把它们轻易暴露出来，A君当时的自我状态可能会承受不住，只会调动起其更强的防御机制，反而更加不安、更加逃避。不如把这个课题留给A君，让他在自己的世界中探索，直到有一天，光明与自信重又回到他的生活中。在此也论证了，张日昇教授在心理咨询中一直坚持认为给来访者留有一个空间是很有必要的。
我们对那些难言的痛楚，比较多的是一种漠然含糊、暧昧不清的理解。明确这些难言的痛楚或自己存在的各种烦恼，有助于理解所存在的问题，而且还可以促进自己接纳这些问题、痛楚。就是说，不是去无视、去拒绝，而是拿出勇气去关注，将其成为自己自身的一部分，成长才成为可能。
