在这里要向大家介绍的太郎（以下称CI），是为了接受箱庭治疗而前来拜访治疗者（以下简称Th）的。CI（28岁）当时正在某大学读研究生预备课程，为研究生入学考试作准备。最初，CI讲述到：“自己不能充分和自己的内心世界对话，希望能通过这种对话方式进行自我的重新构建。虽然有这样的进取心，可是不知道为什么就是无法爆发出持续的能量。希望通过箱庭的制作，一边和自己的内心对话，一边不断发掘自己的内心世界，探索自己的心灵深处，以期实现自我的重新构建。”在两年的时间里，他对治疗非常热心投入，前后共制作了49个箱庭作品，自我得到了成长。在这一过程中，治疗者所追求的，是让作为箱庭制作者的CI在安全可信赖的氛围中自由地表现自己的内心世界。
箱庭疗法的基本，是以治疗者与来访者的人际关系为母体，在此基础上所产生的一种表现形式，简单地说，就是以荣格所说的心象为前提。心象，就是把意识和无意识、内界和外界交错时所产生的视觉性影像捕捉下来的东西。另外，由于在箱庭疗法中，来访者和治疗者的关系是一种包含了意识和无意识的关系，来访者与治疗者在箱庭制作过程中基本上没有语言的交流。但实际上，两者之间非语言的及内心世界之间的交流却非常多而且细腻。这就对治疗者的人格有很高的要求，虽然表面上看治疗者似乎什么也没有做，但内心的能量却在全速地运转着并支援着来访者。
下面，让我们按照顺序来回顾这些表现CI心象的箱庭作品。因为Th曾经从荣格心理学的观点出发研究过《乌龟的心象与意义》，所以在这个案例中，Th以那些放置了乌龟的箱庭作品为中心，一边观察乌龟的动向，一边注视着整个箱庭的走向。后来（五年后），当Th向CI谈起自己对乌龟的兴趣时，CI亲自就每一个乌龟的意义作了说明，加深了Th的理解。所以，在本记述中出现的关于乌龟的印象和意义的叙述，皆出自CI自己的说明。
关于在箱庭中所表现出的CI的主题，CI自己认为是与内心世界的对话，也就是关于自我、关于心理成长和关于女性这三个主题，不过除此之外还可以看出一些其他的主题。
第一节 个案介绍
一、家族
CI是独生子，一直和父母同住。祖父是寺庙住持，父亲作为长子本应继承家业，却把继承人的位子让给了叔父，现在医院做行政工作。CI没有见过祖父，但祖父在乡下的寺庙的情景却深深地印刻在他的内心深处。母亲是家庭主妇，20岁的时候离开九州来到关西，第一次见到了自己的生母。外祖母一个人生活，但却常年住院。CI从中学时代开始就没有了和外祖母的交流，在本箱庭治疗期间外祖母去世（参照第三十六次箱庭）。
二、成长史
在治疗过程中，CI非常投入箱庭制作，但话语很少，基本上没有提及自己的童年，只有一次冒出一句“自己在幼儿时期有过问题”，可是没有说明具体是什么。在初中、高中时代，CI是一个非常活泼的孩子，在学校非常活跃。高考三次落榜，随后考入有名的私立大学，毕业后，通过函授教育取得了小学教师的执照，那时的梦想是教孩子们手工制作。CI现在的专业是精神人类学。
三、临床表现
初见CI时，他表情呆板，认真严肃，话很少，感觉是那种静静地跟在别人后面的人，让人隐隐感到有一种焦虑和不安全感，但在箱庭疗法过程中却没有提及自己的焦虑不安。五年之后，CI承认当时自己真的非常不安。那是一种什么样的不安呢？这种不安的产生和母亲有关，是一种相当深刻的不安。但具体是什么，治疗中却没有明显地表现出来。
四、治疗状况
初次治疗时设定为每周一次，每次50分钟。由于CI经常沉浸于制作，以至于有时不得不延长治疗时间，制作时间将呈现在日期后。
治疗是在大学的心理咨询室进行的，在大学放假期间治疗中断。除此以外的中断，则是因为CI的原因， 有时候CI会因早上起晚了而改变时间或者取消治疗。
