（二）第三阶段箱庭治疗小结
1.第三阶段箱庭主题
第二十一次，关；
第二十二次，延长；
第二十三次，止；
第二十四次，螺线；
第二十五次，手印；
第二十六次，钟表；
第二十七次，框；
第二十八次，漂流物；
第二十九次，波浪；
第三十次，花；
第三十一次，交错的线；
第三十二次，填埋地。
2. 第三阶段各次箱庭治疗过程解析
第三阶段共十二次的箱庭疗法，是A君通过箱庭制作在心路历程中探索的终结。张日昇教授将这个探索的过程看成是“自我的整合，确立自我”的过程。
第二十一次是 “关”的主题，第二十二次是“关”的“延长”的主题，第二十三次是“关”的停“止”的主题。“关”投射出A君渴望改变自我状态的强烈愿望，所以，这“关”是转变的关，预示着转变和发展的可能。同时，也反映了A君目前在探索自我、整合自我、确立自我过程中正处于关键的时候，但路还很长，延续还在进行，停止也是必然。
第二十四次的“螺线”可能还是变化、波动的意思，但值得注意的是，这个螺线围绕着中间一条闪亮的直线，在张日昇教授看来，这似乎是一条冲破迷茫和困惑前行的路。而A君能找到这样一条路，说明他看到了自己的力量。而第二十五次“手印”，则是自我的印刻和认证。人只有在出生的时候、小孩子过生日的时候才会可能按手掌的印，是对自己自身的印刻，对自我确立和成长的认证。同时，双手通过一条红线联系在一起，让张日昇教授看到了A君行动的力量和决心。
第二十六次， A君制作了题为“钟表”的箱庭，还特意告诉张日昇教授，感觉最近时间过得很快，希望能慢一点儿。但从另一方面看，A君已经开始行动，感到生活忙碌就是一个证明。A君说最近睡觉比原来好了一些，但也看到了A君生活不规律的一面，使张日昇教授觉得有必要适当地给予生活方面的指导。
第二十七次箱庭的主题是“框”，尽管没有放置任何玩具，但仍然使张日昇教授感到并不空旷。有限制的自我才是自我得以保障的前提，才可能实现真正的自由，达到自我的完善。
第二十八次箱庭的主题是“漂流物”，第二十九次的“波浪”是第二十八次“漂流物”的延长。张日昇教授感觉，这个漂流物似乎就是A君无意识内容的显现。那么它漂到哪里去了呢？张日昇教授还无法判断，但感觉漂流物在波浪的作用下得到了处理。
第三十次箱庭A君制作了题为“花”的箱庭，看起来如同第一次的“孤岛”，但是孤岛已经有明显精神世界象征的花的存在，使得张日昇教授觉得对A君的箱庭治疗可以接近尾声了。根据岡田康伸（1993）的解释，当箱庭治疗接近尾声的时候，制作者往往会制作山，并在山上放置象征自己的人物或动物等，也有的会在上面放置带有精神世界象征的物体，如寺庙、塔或十字架等。这有可能表示来访者立足于大地，自我已得到相当确立。
第三十一次的主题是“交错的线”，尽管交错的线并不完整，如同内界和外界整合的课题依然存在一样，整合是过程，并不是结果。A君的自我确立是需要一个过程的。第三十次箱庭中的花是确立的信号和整合标志。
第三十二次的“填埋地”，使张日昇教授想起第一阶段第二次的主题“垃圾”，而且当时A君说是“无人岛”的一部分。如果说第三十次A君制作的“花”的箱庭表现了第一次 “孤岛” 的变化的话，那么冲上来的“垃圾”，终于被A君埋没于“填埋地”，而且，填埋地本来就是供在上面构建楼房之用的。A君将在上面构建什么样的人生，这也是A君今后的课题。
对A君一年多的箱庭治疗结束了，现在A君还选了张日昇教授担任的其他课程，在学校也能时常遇见A君。次年6月的一天，A君兴冲冲地来见张日昇教授，张日昇教授知道一定有什么好消息。果然，A君告诉张日昇教授，他拿到了公司内定的通知。看到他那高兴的样子，张日昇教授也受到了感染并有些许的欣慰，同时也以对A君的无限期待和祝愿的心情结束这一报告。
