箱庭疗法初体验

      我带着您走进一间箱庭治疗室。请将您的双手埋进沙箱里，抚摸沙粒，静思冥想。（沙很调皮，它们总是争先恐后地从您的指间罅隙里溢出；它们也很温顺，您可以如您所想，筑成高山，描成图画，任您所为。这时候，您紧闭着双眼，不想再说话。这时候您仿佛听见海浪拍岸的声音，自由激烈，还有孩子、成人不间断的嬉笑打闹声，不绝于耳，他们快乐奔放；（镜头转换）浩瀚广袤的大漠，骏马奔腾，苍鹰翱翔，他们不泥于缰绳，肆意驰骋；突然，一声一声如诉如泣，沙地里不断传来絮絮低语，是谁？这里曾发生了什么？

　　现在，我想告诉您，而您也一定感受到，这些沙让人拾起几已忘却的动物本能的感觉技能。沙的温馨，沙的触感，让您和它一样，自由而放松。无穷的想象，像回归到了记忆中快乐的源头，感到无比的安全、放心和安定。无论发生什么，您是自由的、自主的，流动着，展现不尽的力量。

　　箱庭疗法，便是在这样一个箱庭治疗室内，在治疗者的陪伴下，来访者从沙具架上自由挑选沙具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法。而箱庭疗法这一名称是sandplay传入日本后才开始使用的，它由瑞士的卡尔夫首创，最初以儿童为治疗对象，现已发展为针对广大人群，并极大程度上方便了特殊群体的治疗。

　　在箱庭疗法的实施中，治疗者与来访者的关系非常重要，即所说的“母子一体性”。要求二者之间已建立起信任、保护、接纳的关系，向来访者提供“自由与受保护的空间”，让来访者在提供的沙箱里自由表现，激发来访者的“自我治愈力”。这是箱庭疗法的一个极特殊点，是“来访者中心”的完整体现，把所有的契机交还给来访者，充分尊重来访者的力量。而这样的信任和放手也是最有效的，学习知识讲究自学，因为自学的知识永远比他授的来得永恒和持久。人类处在不断的自我发展之中，最大的敌人和最好的救赎者都是本身。

      以荣格的分析心理学为理论基础，一系列的原型心象搭建了意识与潜意识的沟通桥梁。投射的心象与现实的对象的区别，便是个体内心深处有意识和无意识的思考和怀疑。于是，冲突和矛盾也就表现出来了。但是我们对于原型心象的解释不能贴标签似的一概而论，文化差异、个体差异都是明显存在的。我们说“要尽可能多的了解象征意义，而当你在使用的时候要把它们全部忘记”。我们提倡一切参照来访者的实际情形，所以我们关注来访者对制作完箱庭后的描述，讲究“延迟解释”，关注来访者的能量变换和流动。通过“个性化体验”让来访者自己发现，成就来访者的满足感，成长主动解决问题的能力，以达到我们所追求的整合，也就是自性的实现。

　　箱庭疗法虽说源自西方的儿童沙盘游戏，但这一心理治疗方法的创建人在其创建过程中无不汲取了东方的精髓文化。荣格分析心理学的创立也莫不如此。佛法中也讲自性，它指的是“表示与生俱来的心理本质、生活或生命的心理意义和内涵”，而荣格关于自性的解释是“人类精神的核心因素，代表这一种整合人格，是我们生命的目标，它是我们成为个性的命中注定，组合最完整的表现”。这两种解释所要表达的自性的自愈目标是一致的。箱庭也与道家的“无为思想”、“水哲学思想”有联系。“无为”不是什么都不做，而是指尊重事物本身的客观发展规律而行事。在箱庭中，治疗者扮演的是“静默的见证者”，关注来访者的“自愈能力”以及“延迟解释”。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”无穷的包容性正是箱庭自由、接纳受保护的空间。“天人合一”的境界也正是箱庭的整合状态，而箱庭沙具的摆放，沙的处理与东方园林的建造等也相似。所以箱庭疗法的治疗手段等都恰合东方人的思维行式，适于采用。

　　个体箱庭和团体箱庭出一些制作过程的安排有异外，规则、解释、治疗都是一样。个体箱庭要达到的是自性以自愈方式得以实现。团体箱庭是要求团体成员在不断的磨合和冲突中达到团结与整合，完成团体同理心、和谐性的建设。