团体箱庭初体验

大家认同的此次主题“生活”（原因后面细说），期间我对于主题没有发表观点。

 前期准备：抽签决定先后顺序，在这里隐去真实姓名以A,B,C,我，D,E,F,G,H代称。

再次强调箱庭规则。

制作过程：此次过程分为五轮。

第一轮：

A.将沙箱右部分的沙铺平理薄，并在这里放下一匹奔跑的马（因为他自己生肖为马，自己非常喜欢，也想制作一个马在浅滩上奔驰的景象）

B.在左中上部挖了一个近似圆形的湖，并在湖里放了一朵莲花

C.在邻近马的左边摆了几棵树（成员觉得她摆的树营造森林的感觉，并且挡住了马的去路）

　　我在右上角摆了一个高台，并铺上了石子（我最初的构想是制作一个有别于常人生活的高度，就像高山的感觉，上面有一个人会睥睨山下的一切，这里所形成的境界与山下的一切是有距离的。但是因为考虑到制作规则和其他人，也因为没有找到合适的任务形象，便放弃了原先的想法，只做了一半）

D.在左上和左下各摆了一个草坪，在莲池莲花的对面放了一只青蛙

E.摆放了一个亭子在右下角。

F.在莲池边摆放了一个垂钓的老人。

G.在亭子里放了一个弥勒佛

H.在莲池边放了半圈彩石

第二轮：

A.在下中部放了一个亭子，在高台左边放了一座塔（他觉得高台上就应该有这样一个象征精神的东西，这与我的初衷大致相符）

B.在左上角草坪右边放了屋子

C.又放了一些树在第一次摆放位置的基础上（这里更加体现了她想营造森林的构想）

　　我在高台脚下放了几株兰花（想表达一种在求知追寻的路途中注重品格的修养，以及那样一种德馨的美好境界）

D.不记得摆了什么在莲池彩石边放了一个大的拿着灯的人(她说她觉得H摆放的彩石打破了池子的宁静，她摆放这个是要压制她）

E.在林子种摆了两个动物

F.在第一次摆放的亭子前摆放了石子路（她觉得两边应该沟通）

G.在摆放了通向莲池中心的亭子

H.在池边放了半圈彩石

 第三轮：

A.改变了我摆放的莲花的位置

B.在林子左边动了一下沙

C.放了一个像女巫的神女在高台上

我摆了一个观音背对神女

D.下方的草坪上放了两朵红花

E.改变了草坪的位置

F.不记得了

G.在池子里放了鱼（因为老翁钓鱼不能没鱼）

H.在屋子右边放了三条狗

······（后两轮省略）

　　感受:

      箱庭制作过程中有一些觉得愉悦的地方，但完成之后的总体感觉很难受，与最后成品的可观或和谐、主题等与否无关，更像是整个流程下来积累下来的受挫感，被伤害感，不认同感以及不能协调感，这与成员制作过程中体现的冲突相关。就像我举例说明的至少在我自己身上的三个冲突表现，而且这些冲突不仅表现在我与他人，在其他人的互动中也表现突出。

　　我身上表现出的三次冲突，第一次A将我摆放的兰花位置首先改变，这个倒是没有让我触动多大，我当初摆的时候只是为了将兰花作为一种品质表现放在高台之下，表达的一种在求知追寻的路途中注重品格的修养，以及那样一种德馨的美好境界。我想他改变位置是觉得这些花的摆放挡在了上山的路，他并没有意识到这时兰花(它是作为精神物对现实世界是构不成障碍的），不过这样的修改并不影响我的初衷，我也能够认同他。第二次是我将C堆在一起的果实放了一些在桌子上后她在下一轮又将我摆放的桌子果实位置转移，这里是一个很突出的冲突场面，首先肯能我无意当中扰乱了她的打算，之后她又依照她自己的初衷撤离了我的改变，那时候我是很心里是很生气的，甚至产生了拿回去的打算，（因为我在左上角放桌椅以及果实的想法是，自己有果实因拿出来与人分享。而且垂钓的老人在我觉得是一个智慧老人，可能是隐居品性高洁之人，他肯定会有一些志同道合的朋友会来拜访他。而且在梅树下把酒言欢是一个很惬意很意境的场景。）但我不想与人真正冲突，所以我放弃了。至此我的积极构造性已经被打消了，在之后的过程中我没有在其中表现很多自己的想法了，基本上只做修饰配合工作。第三次是我将H拜访的和小狗玩耍的小女孩移至了屋子门口制造孙女看爷爷钓鱼，等爷爷的感觉（因为我觉得大家都是很看重这一部分的情景的，并不只是一个现实的简单快乐的家庭生活图，大家和我一样都对这里寄予了很深的感情，箱庭上部是精神的象征，我更愿意将这里也看做了一个精神的世界，小狗的出现我觉得他们的过于动态破坏了想要营造的安逸景象，就像我当初放椅子但不放人一样），可是之后H在下一轮中她又拿回去了。到这儿我又感觉被伤害了一次，觉得我们的这一次团体作品真的在交流上表现困难，都没有明白彼此的意思，配合以及同理心不够，有也是妥协并非真正理解和赞成包容。

      团体箱庭中表现出来的冲突部分，E在四轮中摆放的蛇在莲池旁边的蛇，因为时间有限她没有解释她放蛇于此的目的，但我们大家都觉得蛇充满了攻击性（取蛇的消极象征），它像一个入侵者来到我们较看重的左上世界，它让我们充满了紧张和威胁感，我想把它拿走但是不敢用自己的手，又不能寻求帮助，就用沙将其掩埋了。最后的修饰中也对蛇进行了处理。然后一个较明显的冲突就是H在最后的修饰中改变了大家的很多东西，也许她有她的考量，但是她大幅度改变了我们的东西，让我们觉得她完全按照她自己意思将作品定义了，这让我们大家很受伤。

　　以上的这些改变导致的冲突都表现了团体成员自己充沛的能量以及创造力，但是这些改变中最终放弃了考虑其他成员的想法，一味以自己的愿景办事，这在团体合作中是不可取的，也不利于最终的整合。这也表现了个人性格中的变化因子，攻击性，控制力等。

　　当然制作中也有共鸣的本分，这是积极的力量表现，也是之后的团体成长中需要愈加重视，愈加主要的部分。个性并不会因为共性而消失，只有个性与共性和谐时个性才会更加有吸引力。比如第一轮C制作的莲池部分是一个大家都认为很美好的地方，以及左右世界联通的路和右上角的高台等。我自己体会到的理解就有，D我摆的石子上又放了石子，我最初也是想用石子将这个高台筑高，塑造一种高度。以及A摆放的塔，这样有了我后面的观音，一种普世修行捍卫的感觉，非常美妙。还有屋子旁边的梅树等。在这个过程中我们应该都在尝试理解别人，但初次体验明显交流不够，在共性上我们最终妥协选择了个性的表现，这是一个改变空间很大的地方。

      最后大家将箱庭的主题定义为生活，理由是这种表现冲突以及各个不同方面的整体正体现了生活的复杂和丰富多彩。后来我觉得“生活”未尝不可，最开始我没发表意见可能是因为我还沉浸在自己的消极情绪里，没有从作品中出来。