箱庭疗法与东方文化

[日期:2012-06-06] 浏览量:10751  作者:北师大项目部

     

箱庭疗法的原型早在人类的远古时代就已经萌芽。东方文化中的儒家、道家以及其他思想派系的主张中都有箱庭疗法现今理论的理念。


如果就理论规范及作为一种技法而言的话,箱庭疗法的起源可以追溯到20世纪初的西方文化。但是若果要考察来访者的一种创造性的心象表现形式,也就是箱庭疗法的原型的话,就可以追溯到人类的远古时代。那么箱庭疗法与东方文化有什么渊源和联系呢?

      (1)东方文化中所主张的人与自然交融和谐的诗情画意和渗透着的古朴而神秘的“生态直觉”;

      (2)孔子《论语·阳货》的“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”的感悟及对人生宇宙实相的精练概括,以及以孔子为代表的儒家的“天人相类” “天人感应”的理念;

      (3)老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的主张;

      (4)庄子提出的“心斋” “坐忘” “天乐” “无为”等,均能使人达到真正的自然化,即“天人合一” “无为”之道的精神境界;

      (5)强调“天时、地利、人和 ”的深刻哲理,以及“平常心是道” 的知行合一、理事圆融、清净自性的全然启悟,这些也正是箱庭疗法最根本的治疗理念,也是箱庭疗法永远追求的至高境界。

    其实不止东方与箱庭有关,从非洲撒哈拉的岩画到散落在半坡遗址的器皿与骨刻,从古希腊的普罗米修斯上天盗火造福人类到中国伏羲等的太极阴阳八卦的宇宙模式以及老子的宇宙万事万物运动变化规律的道家学说,从东方文化中的盘古开辟天地、女娲的炼石补天、嫦娥奔月到人类登上月球并展示地球人渴望探索宇宙奥秘的意愿和梦想,无不是人类祖先“神话智慧”与“科学智慧”的整合与创造,它们共同记载着人类智慧的结晶和发展历程,也是形成如今箱庭疗法完整的理论体系的重要文化思想的基础。

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箱庭治疗者的个人箱庭体验
      当张日昇在各地进行箱庭疗法讲授时,很多人都会问这样的问题:箱庭确实能反映我们的心理吗?张日昇通常不会过多给予解释,而是邀请他们走入箱庭世界,让他们亲自体验制作。因为箱庭疗法的精髓存在于体验的过程,只有用心感悟过箱庭的人,才能理解它,并从中受益。
团体箱庭疗法的案例──快乐成长

团体箱庭疗法与个人箱庭疗法有着一定的区别,在制作过程中更加强调参与者之间的协作。体验过团体箱庭疗法的人的亲身感受最能说明这一箱庭治疗形式的效果。本文讲述了一个团体箱庭疗法案例中参与者的制作过程和心理感受。

 

一个自闭症男孩的箱庭
      张日昇教授很早就开始关注箱庭疗法在弱势人群中的临床应用尝试,并指导研究生积极开展特殊儿童的箱庭治疗,特别是对自闭症儿童的治疗。在这些治疗中,张日昇教授非常希望向读者介绍寇延对一个3岁自闭症男孩的箱庭疗法过程,这是个具有代表性的个案,曾在第二十八届国际心理学大会上进行过报告,受到了河合隼雄、岡田康伸和里斯(Sachiko Taki Reece)的认可。如果说自闭症儿童犹如天边遥远的星星的话,那么,张日昇教授希望通过此个案告诉人们,“星星知我心”。
团体箱庭:增进研究生友谊
        这是一个研究生团体所进行的为期一个学期、共计八次的团体箱庭疗法过程。团体箱庭疗法的过程,是在张日昇教授的授意之下进行的,既是为了促使研究生通过体验团体箱庭制作加深对箱庭疗法的理解,也是为了促进研究生个体的心理成长、发展研究生团体的友谊关系。
不错,真心不错。
sss
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张日昇
北京师范大学心理学教授
心理箱庭引入者

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中华女子学院心理学副教授
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