纸上玩具

[日期:2012-06-08] 浏览量:102199  作者:北师大项目部

 这是张日昇教授在训练箱庭治疗者时使用的一个方法。给受训者每人一张A4纸,让他们从玩具架上自由地选三个玩具,分别代表自己的过去、现在和未来,并用笔分别画圆,将三个玩具圈起来。从玩具在纸上摆放的位置、所占的面积的大小(圆的大小)和玩具的类型来看每个人对自我的认识。现实生活中,我们每个人都是对自己最了解又最不了解的人,通过将不同的玩具摆在纸上,其实就是在帮助自己认识自我。特别是在完成后的讨论中,通过与他人的交流,每个人都谈自己选玩具的意图,也就是在整理自己的思路,从而加深对自我的理解。下面是张日昇教授的学生在进行此项体验时的感受节选。

纸上玩具

 1.Q.B的过去、现在和未来

 我在玩具架前站了许久,还是找不到一个能代表过去的自己的玩具。目光审视着一个个的玩具,脑海里涌现出过去的一幕幕──中学、大学,我一直是一个勤于学习、乐于参加各种实践活动的人。突然,我的目光停留在了水车上,这不就是过去的我吗?每天忙忙碌碌……大家都觉得我很充实,但实际上,我只是不停地转,并不真正清楚自己的目标和方向,水车──过去的我,不停地转,却找不到心的方向。现在的我,心态很平和,虽然每天也要做很多事情,但不会像过去那样盲目地转,于是选了那个安详、宁静、善良、友爱的小鹿代表现在的我。它不过分张扬,但有自己的个性与追求,它在汲取着营养,积蓄着力量,一旦需要的时候,它会勇敢地展现自我,毫不犹豫地挺身而出。将来的我是一尊高高的塔,会有一些人从外边观赏这座塔,也会有一些人进入塔的里面。这代表了自己的目标追求,一种获得成就感的需要,还有就是希望自己能给别人带来一些美的感受、心灵上的净化。

 图6-5 Q.B的过去、现在和未来

 2.W.WH的过去、现在和未来

 当把面对的白纸看成是我的世界时,头脑里产生了无数的蓝图。当面对无数个玩具时,我很快有了选择。一座古朴结实的桥,它就像是将来的我。一方面,桥可以沟通桥两边的人,体现自身的价值;另一方面,自己可以从更广阔的根基中汲取营养,丰富自己的生活。那么,现在的我就像一只船,行进中的船。当然,这是一个不断前进的过程。最后,自然想到了过去的我源自哪里,就选了一个小贝壳,可能是因为它代表了一种发展的可能性吧。整体看来,将来处于过去和现在之上,过去在左侧。整个过程中,我没有想到要用人形或动物代表自己,因为不想被局限于某种特定的东西、特定的含义。完成后,在讲述的过程中,我突然发现自己摆的这些都和水有关系。是因为自己一直处于不稳定的状态吗?我不清楚。最后,为了突出贝壳的发展,我终于选了一粒圆润的小石子儿放在贝壳的里面,感觉完成了一件事。

 图6-6 W.WH的过去、现在和未来

 3.Y.LM的过去、现在和未来

 来到玩具架前看了一遍,还是喜欢各种姿态静坐的少女,选择哪个代表我的过去呢?过去的我是扶膝而坐的少女,我把她放在纸的左下角,脸朝向右上角,朝向未来。过去的我充满对未来的憧憬和幻想,脑子里有许多的念头。少女的脸上稍带着一丝忧郁,现在回过头来看,有些“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁”的味道。那时背那么多的唐诗宋词,细细地品味其中的意境,也自然生出许多的伤感。这也影响到了我的现在,因为许多时候自己很伤感,想象力丰富,会把事情接着想下去,越想越难过。应该跳出个人的小圈子,做一个胸怀宽阔的人。现在的我是盘膝而坐的少女,如同老僧入定般,一心向禅。会仔细地考虑很多现实的、未来的事情,懂得了如何深刻地思考,如何从思考中获益。自己最喜欢的一句格言就是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,所以在我的眼里,少女的脸上有凝重,有平和,也有释然。我喜欢宁静、平和的心态,净澈的心灵,所以要好好修炼。至于未来的我,我用一幢坚实、漂亮的房子来代表,希望未来的我能获得精神、物质双丰收。我是按照玩具的轮廓和形状画圆的,老师说可能表现了一些强迫、约束、刻板和限制,不能自我主张。的确是有些限制,不过总的发展趋势还是很好的。从左下角到右上角,成一条斜线,发展的、希望的斜线。其实我不喜欢用圆圈起来,我认为那是一个有形的框架,是一种束缚,我这样子,是无形的,没有束缚,可以向各个方向发展,有无限的可能性。后来在老师解释时,我突然发现无形之中,从过去、现在到未来,轮廓的棱角越来越少,形状越来越大,也趋于圆满。和我的性格发展有关系吧,越来越平和、成熟,自我扩张性也越来越少。不过,改变的目的还是要适应,还是会圆满、幸福,成熟的圆满。

 图6-7 Y.LM的过去、现在和未来

 4.H.DQ的过去、现在和未来

 一张白纸就是一个没有边界的、洁白的、纯洁的世界。我首先从玩具架上选了一个婴儿的形象,代表过去的自己。把它放在纸的左边,然后又拿起来,画一个圆,在圆内写上“过去”两个字,又重新将小孩放上。现在的我则是一个蹲马步的和尚的形象,同样,我在圆内写下“现在”二字。最后,我用一个塔来代表自己的将来,也在圆内写上“未来”二字。之所以选小孩代表过去,因为小孩的身上有一种纯真的、未曾受外界污染的、自然的品质。蹲马步的小和尚是想表现现在自己的努力状态,习武最重要的就是要有一个好的基础,这个基础就是蹲马步。它看似简单,其实需要很大毅力。同时,它也会使急躁的心态变得平和。将来的我之所以用塔来代表是因为它是精神的象征,它有六个角,希望自己以后能从不同的角度看世界,但又不会失去自己保持的那份独立的精神领域。我画的圆不是很大,也不是很小,对于三个物品来说比较合适。这也反映了平时的自己,自我不会膨胀,也不会过于压抑,可以表现出比较平和的一面。我将过去、现在和未来都写在了圈内,能反映什么呢?我想这与一个人的行为与性格特点有关。至少,我这种人属于那种循规蹈矩的人,不轻易违背规则。

图6-8 H.DQ的过去、现在和未来

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箱庭治疗者的个人箱庭体验
      当张日昇在各地进行箱庭疗法讲授时,很多人都会问这样的问题:箱庭确实能反映我们的心理吗?张日昇通常不会过多给予解释,而是邀请他们走入箱庭世界,让他们亲自体验制作。因为箱庭疗法的精髓存在于体验的过程,只有用心感悟过箱庭的人,才能理解它,并从中受益。
团体箱庭疗法的案例──快乐成长

团体箱庭疗法与个人箱庭疗法有着一定的区别,在制作过程中更加强调参与者之间的协作。体验过团体箱庭疗法的人的亲身感受最能说明这一箱庭治疗形式的效果。本文讲述了一个团体箱庭疗法案例中参与者的制作过程和心理感受。

 

一个自闭症男孩的箱庭
      张日昇教授很早就开始关注箱庭疗法在弱势人群中的临床应用尝试,并指导研究生积极开展特殊儿童的箱庭治疗,特别是对自闭症儿童的治疗。在这些治疗中,张日昇教授非常希望向读者介绍寇延对一个3岁自闭症男孩的箱庭疗法过程,这是个具有代表性的个案,曾在第二十八届国际心理学大会上进行过报告,受到了河合隼雄、岡田康伸和里斯(Sachiko Taki Reece)的认可。如果说自闭症儿童犹如天边遥远的星星的话,那么,张日昇教授希望通过此个案告诉人们,“星星知我心”。
团体箱庭:增进研究生友谊
        这是一个研究生团体所进行的为期一个学期、共计八次的团体箱庭疗法过程。团体箱庭疗法的过程,是在张日昇教授的授意之下进行的,既是为了促使研究生通过体验团体箱庭制作加深对箱庭疗法的理解,也是为了促进研究生个体的心理成长、发展研究生团体的友谊关系。
不错,真心不错。
sss
箱庭疗法主题性系列应用微课程

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箱庭疗法中箱庭的作品怎么去分析与评价
箱庭作品所表现的是来访者的内心世界,来访者对此即使意识上不理解,其无意识却是理解的,不需要治疗者过多的解释、分析。否则可能是来访者产生不安、评价焦虑,阻碍其无意识的继续表现,阻断其自我治愈潜能的流动和涌现,作为咨询师最重要的是做一位贴心的、感觉舒服的陪伴者。
《心理咨询》
张日昇,字子照,1962年生于山东省即墨市灵山。教育学博士。1983年曲阜师范大学毕业后赴西藏工作,任西藏大学心理学教师并于次年起师从林崇德教授。
箱庭治疗中如何与来访者对话?
箱庭治疗过程中,除了治疗者陪伴来访者完成箱庭作品之外,咨访双方的交流互动是最为重要的。这种交流是咨访双方心灵的对话,一个训练有素的箱庭治疗者非常重视与来访者的这种对话。

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张日昇
北京师范大学心理学教授
心理箱庭引入者

张雯
中华女子学院心理学副教授
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