原型在箱庭中的表现

由于箱庭疗法与分析心理学有着千丝万缕的联系，箱庭也是来访者自身的个体、集体意识与个体、集体无意识相互作用而形成的作品，要理解来访者的作品，必须对原型及其在箱庭中的表现有一个大致的理解。

一、原型和集体无意识的区别。

      原型(archctypc)是分析心理学的术语。在拉丁文中，“archc”是开始或初始原因的意思， “typc”是痕迹、印象的意思。在荣格的理论中，原型与柏拉图哲学观中的“形式”同义，具体指集体无意识中“无数确定形式的普遍存在”。
      在分析心理学的概念中，集体无意识和原型的概念最容易引起混乱，也是最难理解的。一般认为，无意识中存在着情结，集体无意识中存在着原型，但实际上并非如此。集体无意识和原型是不同范畴的概念，是不该混同的。集体无意识是在考虑心理的“构造”吋所需考虑的概念，而原型是在考虑精神的“性质、机能”时所需考虑的概念。

二、集体无意识是什么？    

      荣格将心理分为意识和无意识两大部分，又将无意识分为基于个人经验、生活的个人无意识领域和超越个人领域的集体无意识领域，在此基础上试图达到对精神的理解。集体无意识是说明心理构造的概念，属于心理之中的一个领域。

三、荣格所理解的原型和无意识是什么？     

      按照荣格的观点，原型是“一种典型的、始终如一的、一种有规则呈现的理解方式”，是人的一种独特的知觉方式。荣格认为，一个人的个人无意识的内容主要由带感情色彩的情结所组成，它们构成了心理生活中个人的一面。而集体无意识的内容则是原型。

      荣格认为，在无意识中发现了那些不是个人后天获得而是经由遗传具有的性质，发现了一些先天固有的直觉形式，也就是知觉和顿悟的原型。它们是一切心理活动必不可少的先天因素。正如一个人的本能迫使他进入一种特定的存在模式一样，原型也迫使知觉和顿悟进入一种特定的人类范式。这些经由遗传而具有的原型是人类某些基本经验，在历经千万年的发生、重复，并与人类的情结、情感结合在一起，逐渐形成一种精神残余，并且深深地根植于人类集体无意识之中，从而成为个体心理的“先天要素”。原型和经验是一种反馈关系，原型根据已有的模型认识影响个体的经验，同时，个体的经验又促发、重复原型，丰富、增强这种人类集体的经验。

      荣格为了说明并明确无意识的构造，假定其中心存在着原型，他时而将其说成是“由脑的构造而传达的精神内容”，时而又将其喻为“由黑暗的原始时代积累下来的所有人类经验的沉淀物”。他的理论给人一种无意识似乎是由遗传而来，或者似乎有一种传达它的特殊脑组织的印象，由于这一切无法得到证实，因而否定荣格理论的人甚多。

四、原型和原型心象的关系。

      原型心象是原型的象征性表现和图像式表达。原型是无形象、空洞的，纯属于形式， 是集体无意识中一种不可知的因素。通过原型心象和内容可以了解原型的意义，从而了解人的多种深层心理活动。原型是普遍的感觉，是人的无意识心理活动一种独特的“表现的可能性”，是心象的一种先天倾向或最初模式。原型没有固有的表现形式和内容，正如荣格所说，人的一生中有多少典型情境就有多少种原型，这些经验由于不断重复而被深深地铭刻于我们的心理结构之中。这种铭刻，并非充满内容的心象形式，而是最初作为有内容的形式，它所代表的不过是某种类型的知觉和行为的可能性而已。
      原型是普遍存在的，一些基本的原型心象在所有人身上均存在，在个体成长过程中它们的具体内容却不尽相同，并受社会文化的影响。它能够因个体表达的不同而无限地变化着。它不等同于人的一生中所经历的多种往事的记忆表象，因此不能被看成是个体心中已经定型的清晰图像，而是经过后天经验检验的底片。如母亲原型并非一个人心中所保留的自己母亲的影像，也不一定是某个其他任何具体的女性的影像，有时是大地，有时可能是一个象征母亲子宫的洞穴，也可能是一位老妇人，但不论其外在形象如何，其共同之处在于包容、慈善、关怀，给人以安宁之感。一个出生后就失去双亲的孤儿，在他心中也会有母亲的或父亲的心象，甚至可能会比在安定的家庭养育长大的人具有更鲜明强烈的心象，而且去追求这一切，这正是由于婴儿心中有母亲或父亲的原型。
      荣格认为，在内容方面，只有当原始心象成为被意识到的，并且充满了意识经验的时候，才可以说它是确定了的。杰克彼认为，只有当这些原型与意识产生联系，也就是当意识的光线照射到它们的时候，且它们充满个人的内容，才能被意识捕捉、理解、具体化。

五、如何对集体无意识进行解释。

      分析心理学已经发展出一些将集体无意识内容提升到意识层面并对其含义进行解释的途径。广为人知的有自由联想和梦的分析，此外，积极想象也是荣格学派广泛运用的另一种技法。荣格认为，幻觉和梦基本上是无意识的自主活动，都是某种被动想象。积极想象则不同，意识参与其中，自我起着主动作用。意识虽然不能随心所欲，却可以与无意识进行大量的交流和争辩。如果想象得以自由释放，一个人就可以对一场戏、一种舞蹈、一种幻想，或者其他表达方式如雕塑艺术、箱庭作品等进行意识和无意识之间的对话、交流。

六、原型与箱庭的关系。   

      来访者在箱庭中表达的内容可能千差万别，但都表现了一些人类心灵的一种遗传倾向的原型，它能构成主题的多个方面，这些方面虽然变化很大，但不会失去其基本的模式。因而，箱庭中的原型心象在个体理解中可能有很大的差异，如英雄原型，可能是一位足球运动员，也可能是一位战士，或者一位骑士，不存在任何固定的形象，但都具有勇敢、力量、坦荡、自信、有魄力的特征。箱庭作品中表现出来的原型心象可以是古代的，也可以是现代的，飞机与宙斯的鹰、大鹏鸟可以是一样的，森林之王选拔赛中的裁判大象可能是上帝原型的化身，球赛的教练也可能就是智慧老人。

所以，箱庭中出现的原型的形象是根据来访者自己来确定的，并没有一个固定的具象形象。而原型、意识和无意识的共同作用共同成就了一件拥有个人特色的箱庭作品。