张日昇教授认为，体验过团体箱庭疗法的人的亲身感受最能说明这一箱庭治疗形式的效果。下面将以一组八次的团体箱庭疗法体验来对此作一说明，包括每一次的制作过程、每个成员每次的体验和八次完成后的总体验。最后还节选了体验过团体箱庭疗法的人的感受作一补充说明，所有的引用都已征得制作者本人的同意。
这是一个团体箱庭疗法的案例，从他们各自的感受中可以看到团体箱庭疗法的魅力。小组成员：ZH，Y，W，L，每次制作的顺序抽签决定。每轮的照片因为篇幅的原因在此予以省略，只附上每次最终的箱庭作品的照片。
（一）制作过程
制作从某年3月开始，到6月结束，共进行了八次团体箱庭制作。括号中的数字表示第几轮，每轮后表示每个成员的制作或所摆放的玩具，其后为每个成员的制作感受。
1.第一次（某年3月15日）
第一次箱庭制作由十轮组成，制作顺序：Y，W，ZH，L。最终的箱庭作品如图图5-9所示。
图5-9第一次团体箱庭作品：对望
(1) Y，右上角小山；W，从左下向右上挖河；ZH，左上角斑马；L，右下塔。
(2) Y，右上角的山上一绿色的塔；W，石拱桥；ZH，右上角树；L，河里三只渔船。
(3) Y，石子儿；W，四块草坪；ZH，小汽车；L，将两块石头放马后面。
(4) Y，两只小鹿；W，房子；ZH，中部一桥；L，房子旁边的小猫和岸边的鸭子。
(5) Y，白菜、西瓜和香蕉；W，房后树林；ZH，观音；L，山后石路。
(6) Y，小花点缀右上角沙山；W，一男一女两个小孩；ZH，右下瓷马；L，枫叶和右上山后的果实。
(7) Y，调整草坪和枫叶；W，移走右下的瓷马；ZH，将右下的椰子树移到河对岸；L，房子后两个酒杯。
(8) Y，叶子上的青蛙和小猫；W，房子旁边栅栏；ZH，右下角别墅；L，左下方水中鱼。
(9) Y，伞、竹篮和两片切开的西瓜；W，把桥放稳；ZH，移观音；L，移右下的塔。
(10) Y，用红伞替代原来的黄伞；W，房子左前方三朵小花；ZH，把瓷马又移回右下；L，右下塔的左边摆庙。
Y：自己想摆的山和塔都摆上了，最后还能够换上一把更合适、漂亮的伞，满意，发现制作箱庭的过程中会有意外的惊喜，比如L放的石头、枫叶、台阶都让自己很舒服。但是也有不和谐的地方，比如Z在W的小房子右下角放的那匹大瓷马让人很难受，大小不成比例，与整体不协调，Z一放到那儿，就感觉那匹马要把房子踏平一样，虽然不是我的小房子，但是感觉心里堵得慌。当时想如果W不挪动Z的马的话，我会挪动。等了一下，W挪动了，我想她比我要更难受。最后一轮的时候，Z还是把马又挪回去了，但是换了一个位置，离小房子远了些，我感觉还可以。但是结束讨论的时候W说她感觉还是不好。想想，可能毕竟我不是当事人吧。整个制作的过程中总想跟别人交流，做完之后感到特别高兴。
W：我们开始了第一次的团体箱庭作品的制作。和任何其他的第一次一样，这个第一次的经历让我充满着好奇、探索和期待。进入箱庭治疗室之前，我对于做一个什么样的箱庭并没有明确的想法，一个原因是我并不想事先做好计划，而想让箱庭自然发展。Y抽到了一号，她进行她的制作时，我观察着，一边猜想她想要做什么，一边勾画和想象着自己做些什么。看到了山，就觉得应当有水和桥梁，而当时箱庭中比较荒芜的景象又让自己急于放上草坪。这时，就感到，不像是自己做箱庭，想放的玩具要有计划，要遵守规则。这种有规则并与别人相互影响的世界更像是一个真实的世界。这一次与ZH之间由于马而产生小小的冲突也是在移动别人的玩具之前所没有想到的，从另一个角度来说也反映了我理解别人、揣测别人心思能力的欠缺。虽然马给家园造成了威胁，但是如果我能够意识到那匹马对于ZH的意义，即使它有威胁，我也不会去轻易移动，而是会想一些其他的方法进行调整。这次我自己的形象并没有清晰地出现在箱庭中，我觉得自己在房子里面，一边忙碌着，一边照顾院子中自由玩耍的孩子。做团体箱庭作品的时候，自己的计划会随着别人的活动而改变。有时觉得应该放些什么，但又不知道究竟放什么，这时如果同伴所放上的物品就是自己也想放的那个物品，就会产生一种被理解的感觉，很舒服。这次箱庭制作中我们每个人都在认真地经营自己的一小部分天地，但整个箱庭是大家的世界，会有和谐和冲突，需要进行一定的改变。
ZH：在制作的前半部分并不明确要做什么，看到山和水，觉得有些荒芜，就放了一匹马，显得有生气和生命力。马前标着2008的汽车和马的路线是一致的。虽然W在河上已经架了一座桥，但觉得车和马都要绕道才能够过河，所以在它们行进的路线上又架了一座桥，这时才明确自己想表现的是一条线路。观音是一种精神的象征，想在观音的旁边再放一条龙，但是没有找到合适的玩具，自己对那匹马也不是很满意，可是用这匹马来代替龙是最合适的。放上马，自己也觉得和整体不是很协调，但是马被W拿走了，心里还是有些不舒服，就决定趁最后一轮的时候把它拿回来。为了给自己一个目标，于是把房子放在了右下角。L把放在右下角观音旁边的塔移走，我感到既意外又高兴，意外的是怎么把塔拿走了，高兴的是正好给要挪回的马腾出了地方。观音和马是未来目标的象征，观音代表女性性，马是将来的自己。最大的遗憾就是没有能够找到龙，觉得自己摆的那条路线挺好的。大家一起做箱庭很轻松。
L：第一次做团体箱庭，心里总有一种期待和渴望。我打算在沙箱的左上角挖出一片湖，然后再堆出一座山，山上放一个塔。但是由于在一开始的抽签中排在了第四位，所以只能等其他人做过一轮以后才能动。可随着箱庭作品的展开，前面的几个人已经摆出了一座山和一条蜿蜒的河，如果再挖沙或者堆山的话整体的结构就会受到破坏，所以没有按照先前的想法来实施。只是选择了一个较大的塔放在了仅有的空地上。这时感觉基本的结构已经很清楚了，而且好像每个人都在沙箱里占领了自己的一块领地，还没有在别人的地方摆上或添加什么东西，似乎那样是一种侵犯。但是随着制作的深入，这个界限似乎在慢慢消失，大家开始在整个沙箱里来反映自己的内心世界。在左上角摆上石头是想表达那里需要稳固，添加枫叶和果实则是增加色彩和灵气。在山的后面另铺设一条小径，希望表达上山不是只有一条路，从其他的道路上去或许会有意外的收获，那些放在山脚下的榛子和瓜果就是收获，至于这个榛子，是因为喜欢这个玩具才将它摆在箱庭作品中的。其实在向河水里放渔船的时候，自己就已经意识到也许W一会儿会向这里发展的，但是还是急切地把船放在了水里。但是没有帮着把桥放上，因为这些都是和河联系在一起的。看到W的房子，觉得人家就需要有生活的气息，所以把一只可爱的小猫放在了房子的旁边。至于移动古塔，是因为原先考虑要把塔放在一座山上，也就是比较高的地方，但是由于自己没有堆出山来，所以把它移到了地势比较高的河岸上。本打算将一个小人放在桥边，反映出一种刚从一个塔过来，要到另外一个塔那里去的感觉，由于找不到合适的玩具来代表自己，所以就放弃了这样的一个设想，并且如果要在田园的景象中摆一个人的话，就破坏了整体的感觉。还有，一直以来的一个设想就是把两个老人下棋的玩具放在作品中，但是和刚才的原因一样，可能会破坏整体，于是就以变形的形式来反映，即以一座矗立在塔旁边的庙宇来代替，这是一种智慧的表现。总之，团体制作箱庭与自己单独制作箱庭有很多的不同，需要顾及其他人的反应，并且会随着制作的进行而改变自己的初衷。不过整体的感觉还是很高兴的，虽然也有些遗憾存在。
