综观箱庭疗法的历史，追溯箱庭疗法的脉络，我们欣喜地发现箱庭疗法是东西方文化融合的产物。关于箱庭疗法的理论渊源，一般认为有三个，即东方文化、劳恩菲尔德的世界技法和荣格的分析心理学。
      一、箱庭疗法与东方文化。箱庭疗法对人类无意识体验的重视和对原型心象的探索，使得人们不得不关注博大精深的东方文化对体验、灵性、审美、哲理、启悟以及强调“天人合一”的人与自然和谐发展的思想。
    （1）来访者通过新的作用来选择沙具，并对其进行自由组合和摆放，这个过程就是来访者内心世界的真实反映，是人多意识与无意识交流的过程，是心灵“默默耕耘”的过程，这恰恰与东方禅宗中的“静坐冥想”的体验是一致的。
    （2）另外，道家所强调的“无为”和“水哲学”的思想也是箱庭疗法所推崇的。
    （3）儒家思想代表人物孔子在《论语·雍也》中所讲的“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”阐述了水的动态、不断变化的道理，以及人的自然化的愿望，这也是箱庭疗法所追求的目标。
（4）除了儒家道家的思想外，箱庭疗法的理念中也能看到东方的园林建筑、书法、宗教信仰、绘画、篆刻的艺术理念的影子。
      二、箱庭疗法与西方文化。在谈及箱庭疗法的时候，一般认为荣格分析心理学中关于原型、象征、投射、转换、治愈等的理论对箱庭疗法的影响最大，尤其对以卡尔夫和河合隼雄为代表的箱庭疗法产生了重大影响。同时，箱庭疗法又属于游戏疗法的一种，因此游戏疗法中的一些理论也成为箱庭疗法的重要理论渊源。
    箱庭疗法的理论中其实包含了大量的各种文化形式的理念主张和论证，可以说箱庭疗法是东西方文化的融合体。只要是我们大家所追求的和推崇的文化和理念，都是不分地域部分民族和年代的，文化适用于过去、现在及未来，它是永远鲜活的。