我们一行几人来到了北京五中，聆听北京师范大学张日昇教授关于箱庭疗法的讲座。在去学习之前，我担心级别高的专家讲座对于我们这些半路出家的心理学老师掌握有些难度。一则担误了工作；二则浪费了单位的钱财。以前只接触过沙盘，箱庭疗法还是第一次听说。花了两天时间从网上了解一些，感觉有兴趣就定下了去北京的行程。一 是想亲身体验一下箱庭的魅力，二看看是否适用于学校的心理辅导。怀揣着这两个期望走进了张日昇教授的课堂。

 
　　张日昇教授的课上得很棒，很有大师风范。他对我们学员的学习要求更是严格。不允许迟到早退，甚至一些个人习惯都作了要求。感觉到心理专家就是具有和常人不一样的个性，张日昇教授也调侃说研究心理学的人就是不缺心理毛病。张日昇教授先阐述了箱庭疗法的起源以及一些理论依据，从沙盘游戏的创始人卡尔夫讲到了我国的佛学，以及宋代哲学家周敦颐的太极图。说明人具有较强的自我形成和人格发展的潜在力量，大多数人都有着巨大的自我治愈力。张日昇教授认为来访者箱庭的制作过程就是把他的无意识心象转化成静态图景，是心灵的自由灵动和心理状态的根本展现，从而换起治愈的能量。通过制作箱庭可以让来访者敢于直面他们人性中的阴影、创伤，打破旧的心理模式，创造新的心理运动。而在这个过程中心理咨询师不需要强调什么，要求什么、不解释不分析，只需要静静地陪伴，营造一个自由与受保护的空间给来访者，建立必要的信任关系，然后记录下整个过程见证来访者经历的情感历程。张日昇教授举了个简单的例子，一位心中充满忧伤的朋友找到你倾诉也好，痛哭也罢,这种情况下你是不需要很多语言安慰的，他的本意也不是想让你开导他那些道理，只是想寻找个温暖而又安全的环境来宣泄心中的痛苦。我们大多数人都不愿把心中的忧伤、期望、创伤历程暴露给别人。而箱庭起的治疗作用就是来访者用无声的语言展示自己的内心世界，用心象来表达自己无意识层次的心理内容。其作品完成过程也就是来访者借助心象性语言向心理咨询师诉说衷肠的过程。沙箱，沙具就是一种特殊的心灵字符。来访者在不断地利用这些无声的语言与自己心灵深处的另一个自己进行对话、辩论最后达成协议。
　　使用沙是箱庭疗法的一大特征，张日昇教授讲沙对来访者的作用是许多其他心理疗法所无法相比的。细密的沙会使来访者在触摸时产生一种儿童化的情感，或是回归母亲怀抱般的温馨感。沙具是箱庭疗法基本要素之一，它是来访者表现内心世界的象形物。上课的第一天我们四中的黄老师参与了团体箱庭的第一次体验。在团体箱庭的活动中黄老师三次分别在沙箱上摆出了一对恋人、一座房子、一辆汽车。张日昇教授让他说出摆的意思，黄老师分析说他第一次摆的一对恋人是想表明自己正在努力寻找另一半,一幢房子目前对他来说太重要了,他是从河南来我们灌南任教的,在这地方居无定所一个亲人也没有，特别想拥有一个自己的空间。张日昇教授观察说当别人移动这幢房子时，黄老师的脸色都变了，内心真实的表现。真的不可思议！也许黄老师经过制作箱庭后心理能有一些轻松。我在三天学习里一共参与了两次团体箱庭体验，第一次因为大家都不太熟，大家摆起来显得谨慎而又拒束，在摆时尽量配合别人，你放一片草地，我就放上几棵树。你开一条河，我就架一座桥。体现了团体成员之间默契与和谐，每摆一个沙具都会考虑很多，而且非常关注他人所摆放的每一个沙具，小心地作出自己的选择。看来团体疗法更适用于学校和家庭中的心理咨询。有利于成员间积极行为，容易改善团体中的人际关系，促进全体成员共同成长。第二次团体体验时大家明显地表现出自己的力量了，每个成员都尽可能用多的沙具表现自己的内心世界，不太在意他人的存在，形成了各自为政的局面。显示了一