对于心理治疗家来说，切身的体验是非常重要的（岡田康伸，1999）。在这种体验学习的理念指导下，张日昇教授认为要从事箱庭疗法的人必须有箱庭疗法的体验和训练。

下面介绍的是研究生在张日昇教授作为督导和见证人时制作的箱庭作品，报告及自我分析是在箱庭制作后提交给张日昇教授的原文，引用得到制作者的同意，张日昇教授对其中的文字进行了相应的技术处理。
  （1）制作过程。首先堆沙，做成一个像花朵般的波浪形湖，花朵和海的边缘用粉色的圆珠修饰，剩下的两颗随意撒在湖里。左侧通向大海，右侧通向目标──陆地，右上角堆沙成小山峰。将湖里和海里的沙擦干净，露出干净的海蓝色，堆沙用了15分钟。
 
图6-1 Y．LM的箱庭作品：历程
左侧是起源，起源于大海象征能量的无穷无尽，中间波浪是曲线的，代表过程，走过的路是曲折的。拿起粉色的珠子把它们放进去时，忽然想起上一届毕业生箱庭里放的珠子，感慨真是到毕业的时候才充分领悟到“珠圆玉润”的意味。随意地撒珠子是第一次，自有一份惬意在里面。
然后在右上角放佛坛，湖中放了两只竹筏，右下角陆地放马车，左上角骑牛的女娃朝向佛坛，右下角房屋，湖中又放了两只船。
佛坛是我的目标，以后总的人生目标，包括有功名的成分在里面，佛坛的安详也祈愿着我的平安。竹筏、马车和后来左上角背着锄头走路的人都是一系列的新玩具，我以前没有见过，线条组成的简单、精致，我很喜欢，用它们来代表自己。从左上角、右下角的陆地和中央的湖都可以到达我的目标，条条大路通目标。骑牛的女娃也是我，很喜欢它整体可爱、憨厚的造型，拿在手中有些大，但是一定要放进去的，摆放进去后和整个画面也很协调。房屋是我未来的家，希望将来可以有舒适的房子住。此时的心态是犹豫的，好像不是很想装饰房子，也不知道用什么来装饰，但是知道如果不装饰自己一定会不满意，对于装饰房子似乎有想逃避但肯定是逃不掉的感觉。
然后在下方放了弯曲盘旋、黑色的蛇，左上角的葡萄树，左下角的西瓜，右上角目标前方的水果车（后拿去），湖的两岸先在右上角接近目标的地方放了几只飞起的丹顶鹤，依次靠左面是上方一个回廊，下方一座桥，左上角的蜘蛛和蛇对称，水的根源处上方是一个太阳神的图像，下方是一个带有凤凰和喜字的图像。
蛇是一直以来很想放上去的东西，和蜘蛛一样，看起来比较丑恶、凶险，但实际上也有神秘、力量的一面，它们代表我前进路程中遇到的困难和世界上的阴暗面，会带来烦扰，但现实中是一定存在的，而且也不是那么可怕、不能接受的东西，它们是伴随的、可以接受的。葡萄是果实和美好的祝愿，很喜欢西瓜的颜色，清凉的感觉和厚实、沉甸甸的质地，试着旋转着把它放在了左下角，一半在沙土下，一半露出，是很重要的起源、神秘的力量。水果车原想着代表到达目标时的欢庆和报偿，后来觉得有点儿乱，就拿去了。沿着湖岸从下到上，左上角是工作、学习的历程，右下角是家园，因此代表光明、事业的太阳神放在上方，凤凰和喜字放在下方，是精神目标的开始和美好的祝愿，依次向上的蛇、蜘蛛、回廊、桥是路途中的困难和曲折，到最后会以丹顶鹤的飞跃而到达目标。
然后在通向佛坛的上方和右方各放了三朵花，右下角房子的后面一株梅花，“梅花香自苦寒来”，三朵花的下面分别用了三块石子儿。湖中央放红心，三个果实通向佛坛。六块石子儿和花分别是通向目标的路，一开始是艰难的，后来是绚烂的；果实的颜色也是，一开始是青涩的，后来是粉红的，到最后是大红的。用梅花来装饰家，代表来之不易。很喜欢湖中央的红心，看到这个玩具的时候有种雀跃不已的想法，放到箱庭的中央好像整个箱庭都有了灵魂一般，正是因为有老师的、家人的、朋友们的爱心和我自己的